Публикация ННР Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции

Гиляров Алексей Никитич Греческие софисты, их мирровозрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции. – 1891

Оглавление
Предисловие
ГЛАВА I. Литературные указания. — Изменчивая судьба софистов. — Старое и новое мнение о них. — Взгляд Грота на софистов и Сократа — Свидетельства Платона.— Заблуждения новых историков философии по Гроту. — Софистический характер Гротовой защиты. — Задачи предстоящего труда
ГЛАВА II. История слова софист. — Значение его у древнейших историков, поэтов, философов.— Враждебная ассоциация, связанная с ним, и причины этой ассоциации. — Колебания в употреблении этого слова. — Софисты как учители различных искусств. — Отношение современников к этим учителям. — История слов близко родственных со словом софист. Отзывы о софистах. — Сократа, Ксенофонта, Платона, Аристотеля, Исократа, Анита, Калликла. — Выводы
ГЛАВА III. Лица, известные в истории под именем софистов. — Единство их направления. Политические причины, вызвавшие это направление. — Рост гражданского субъективизма в Афинах. — Единство духовной жизни.—Субъективизм в религии, музыке, поэзии, как соответствие субъективизму гражданскому.—Связь драматического искусства с софистикой —Воспитательное значение поэзии.—Круг в истории афинского субъективизма.—Бессилие противодействующих течений
ГЛАВА IV. Аналогия между гражданским и философским субъективизмом и объективизмом. — Непосредственность ранних проявлений философского объективизма и субъективизма. — Древнейшие представители объективизма в греческой философии—Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор. — Общая характеристика их направления применительно к совремевному им нравственному мировоззрению. — Учения Гераклита и Елейцев в связи с софистикой. — Попытки выйти из затруднений, созданных Гераклитом и Елейцами.— Учения Емнедокла, Апаксагора и Демокрита.—Рост философского субъективизма —Место софистов в истории греческой философии
ГЛАВА V. Психологические причины, вызвавшие появление софистов. — Значение себялюбивых волнений в истории. — Рознь и борьба на всех ступенях росга общественного организма. — Эгоизм отдельных лиц, семьи, рода, и племени государства. — Соответствие идеалов воспитания средствам борьбы. — Афинская история — совершеннейшее воплощение общеисторического типа.— Воспитательные идеалы в Афинах до и после половины V века. — Судебная и законодательная борьба, её мотивы и цели. — Подпольная борьба партий. — Риторика и еристика как средства борьбы. —Связь еристики с судебной и законодательной практикой. — Коракс и Тизий — первые представители практической еристики. —Положение безоружных в демократической борьбе всех против всех. — Афины идеальные и действительные. — Последнее слово о практическом значении софистов
Дополнения, поправки и опечатки